吳湖帆博識典核，鑒賞之精，當代莫可倫比。憶昔四十多年前，余常至吳宅茶敘，他對古文物如數家珍，侃侃而談，語驚四座，往往道人所不敢言者，如云：故宮所藏，真?zhèn)位祀s，清王時敏仿王維《江山雪霽圖》，乃王所作。明王孟端《秋江泛艇圖》，有程正揆題句，偽且劣。元趙孟《西園雅集圖》俗至甚矣，出明代庸手。南宋高宗《趙構書孝經馬和之補圖合璧卷》圖為后人作偽冒名配上，雖出宋人，但非馬和之。清乾隆譽為三希之一的晉王羲之《快雪時晴帖》，實乃趙孟雙鉤填墨，非羲之真筆。更為驚世之語。
湖帆道及鑒賞之基本知識，今亦附記若干于后，以昭啟后學：“有清人筆墨，用明代紙，冒充宋畫；有明之俗手，臨宋人本，而現代藏者竟標榜為唐人作品；還有今人用清朝紙，大量冒充明人名畫。 鑒別畫，除鑒其墨色、印章、紙質、裝裱外，主要察其筆性，不論金石家、書家、畫家、大家、小家，奏刀運筆，人皆有個性，仿古仿今，悉有個性流露，亟須覽之，博研之深，則“鑒眾賞尤，視廣成訣”者也……昔日吳老茶茗酒敘，論鑒多矣，惜未予一一筆錄，今日能不深深引以為憾。徐邦達為梅景書屋高弟，是今日書畫鑒定的掌門人，其深得吳氏傳授也。
湖帆道及鑒賞之基本知識，今亦附記若干于后，以昭啟后學：“有清人筆墨，用明代紙，冒充宋畫；有明之俗手，臨宋人本，而現代藏者竟標榜為唐人作品；還有今人用清朝紙，大量冒充明人名畫。 鑒別畫，除鑒其墨色、印章、紙質、裝裱外，主要察其筆性，不論金石家、書家、畫家、大家、小家，奏刀運筆，人皆有個性，仿古仿今，悉有個性流露，亟須覽之，博研之深，則“鑒眾賞尤，視廣成訣”者也……昔日吳老茶茗酒敘，論鑒多矣，惜未予一一筆錄，今日能不深深引以為憾。徐邦達為梅景書屋高弟，是今日書畫鑒定的掌門人，其深得吳氏傳授也。
